Der Gedanke ist kein Ursprung.

Er schimmert erst, wenn der Leib schon geantwortet hat, wenn die Welt längst Resonanz gefunden hat.

Tat und Gedanke sind Spiegelungen desselben Stroms – nicht Anfang und Ende, sondern zugleich.

Im Schweben dazwischen erfindet sich das Ich,

verstrickt in Konstruktionen, die es für Wahrheit hält.